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  • 弥勒真是求名菩萨吗?----- 弥勒法门诸经辑要(五)

    种种信解、种种相貌行菩萨道;复见诸佛般涅槃者、复见诸佛般涅槃后,以佛舍利起宝塔。   尔时,弥勒菩萨作是念:今者世尊现神变相,以何因缘而有此瑞?今佛世尊入于三昧,是不可思议现希有事。当以问谁?谁能... 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界 宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬  一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣 诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养  文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙 国界...

    释明度

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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    772-773。  注四五: 参见竺法护译, 《正法华经》卷六〈宝塔品〉,  《大正藏》,第九册,页 102 中 - 104 上; 鸠摩  罗什译, 《妙法莲华经》卷四〈见宝塔品〉,《大  正藏》,...,如说修行,正忆念法华经者,当  念释迦牟尼佛于耆阇崛山 与多宝佛在宝塔共坐  ,十方分身化佛遍满所移众生国土之中。(注五六)  类似的经文亦见于昙无蜜多所译的《佛说观普贤菩萨行  法经》,该经说,...

    李玉□

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  • 学佛人的大忌讳——好为人师

    。时大迦叶告五百阿罗汉。打揵椎集众。卿五百人。尽诣十方诸佛世界。诸有得阿罗汉六通者。尽集此阎浮提诣双树间。释迦牟尼佛今已舍寿起宝塔。今集欲得演出真性法身。汝等速集听采微妙之言。尔时五百罗汉受大迦叶教...是非都分不清楚,他纯粹是瞎扯嘛,还让我回来好好看佛教基础知识。稍微知道点佛教历史的人都知道,佛灭的当年,大迦叶尊者就害怕随着时间的推移会有很多佛法散失,被遗忘,于是决定召集500诸漏已尽的大阿罗汉到...

    佚名

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  • 青州阿育王佛舍利塔寺考

    承认而支持。   《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》:“世尊何因缘故。是宝塔现为土聚。佛告金刚手。此非土聚乃是宝所成大宝塔耳。复次金刚手由诸众生业果故隐。非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身...有钟磬之声,他即诚心祈祷;越三日,果见舍利宝塔从地下涌出,其色清,似金非金,似石非石,高一尺四寸,宽寸,灵盘五层,四脚挺然,光明腾耀,眩人心目,释迦牟尼的佛顶真身舍利就悬在塔内金钟里面。相传其时在...

    李守力

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  • 佛指舍利赴台旋风

    最好的见证,能令人增长信心。看到舍利,眼根清净;听到舍利,耳根清净;供养礼拜舍利,身根及意根清净,这些清净的功德不是金钱可以买到的,《华严经》云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙宝塔宝塔毕竟化为尘,一念...所珍视,它曾七度被迎入长安、洛阳供奉。每次迎奉活动规模之大,耗资之巨,实在令人叹为观止。   一九八一年八月,连月霖雨,法门寺的明代真身宝塔倒塌。为重建明代真身宝塔,一九八七年四月,陕西省考古...

    不详

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  • 沪滨佛塔的趣闻(上)

    ,当于拘尸罗伽城内四衢道中起宝塔,高十三层,上有相轮。”这是释迦牟尼佛的最后遗嘱,也是佛教造塔的经证。   梁慧皎《高僧传》载:“康僧会,吴赤乌十年至建康(今江苏南京),孙权令求舍利,既得之,权为...现存的十三座古塔。   报恩塔为钢筋混凝土,砖木结构,中国楼阁式,高五十一米,级八角形,飞檐翘角,各角悬有铜铃,风吹叮当作响,俨如梵乐奏鸣,悦耳动听,内设通道,拾级而上,可樊登塔顶。东眺东海波涛,...

    潘碧云

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  • 北京市佛牙舍利塔

    所在地广济寺,供奉在舍利阁宝塔中,供国内外佛教徒瞻仰、朝拜。 1955年和1961年,应缅甸和斯里兰卡佛教界的请求,这颗佛牙舍利还被中国佛教界护送出国,接受两国信徒的朝拜。 1957年,中国佛教界发起...方椽二层,盖绿色琉琉瓦,作平檐清水脊,朴素简洁。 第一层塔檐以上,叠砌密檐十二层,用米黄色耐火砖叠砌出檐,盖绿色琉璃瓦,八角各系风铎一只。十三层瓦檐由下往上按不等分弧线逐层收分,使高耸的宝塔在轮廓上...

    不详

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  • 佛教寺庙园林——八大处公园

    塔毁于清末“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔,塔中舍利阁内以纯金宝塔供奉佛祖...木葱茏,长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、正果寺,错落镶嵌于重峦幽谷之中,古木与奇石相依,御碑与宝塔相映,尤其是佛牙舍利塔,因供奉一颗佛祖灵牙而驰名中外。春山杏林、水谷流泉、深秋...

    不详

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  • 中国佛教对《法华经》〈见宝塔品〉的诸解释

    故事的顺序,对该品的内容做一些介绍。  (一)宝塔的出现  在{见宝塔品)的开头云:“尔时,佛前有宝塔。高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地踊出,住在空中。……尔时,宝塔中出大音声,叹言:‘善哉!善哉!...华盖由宝点缀而成,高耸人云,直至四天王(六欲天中第一天)的宫阙。三十三天(六欲天中第二天)上飘落曼荼罗天华之雨、供养宝塔。包括其余的像诸位天神、龙等八部众这样的非人类和人类等千万亿的大众,用华、香等...

    菅野博史

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  • 静波法师:维摩诘经讲义十四-法供养品

    天帝,正使三千大千世界,如来满中,譬如甘蔗竹苇,稻麻丛林,若有善男子善女人,或以一劫或减一劫,恭敬尊重,赞叹供养,奉诸所安,至诸佛灭后,以一一全身舍利,起宝塔,纵广一四天下,高至梵天,表刹庄严,以一切...全身舍利,造成宝塔,占地面积,长宽一四天下(即须弥山四面之四大部洲),高可与梵天等齐,宝塔整体庄严,用一切花、香、璎珞、幢幡、妓乐等殊胜无比的物质装饰,所经过的时间,同于一增或一减劫的时间来供养这...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

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